Buddhism and Age of Buddha in Hindi / बुद्ध
बौद्ध धर्म एक विश्व धर्म है और सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं पर आधारित है, जिन्हें बुद्ध (शाब्दिक रूप से प्रबुद्ध या जागृत) के रूप में जाना जाता है। सिद्धार्थ गौतम बौद्ध धर्म के ऐतिहासिक संस्थापक थे। तपस्या और ध्यान के बाद, उन्होंने बौद्ध मध्यम मार्ग की खोज की – आत्म-भोग और आत्म-मृत्यु के चरम से दूर संयम का मार्ग। प्रारंभिक ग्रंथों से पता चलता है कि गौतम अपने समय की प्रमुख धार्मिक शिक्षाओं से परिचित नहीं थे, जब तक कि उन्होंने अपनी धार्मिक खोज को नहीं छोड़ा, जिसके बारे में कहा जाता है कि वे मानवीय स्थिति के लिए अस्तित्व संबंधी चिंता से प्रेरित थे।
सिद्धार्थ का जन्म एक शाही हिंदू क्षत्रिय परिवार में हुआ था। बुद्ध के पिता शाक्य वंश के नेता राजा शुद्धोदन थे, जिनकी राजधानी कपिलवस्तु, उत्तर प्रदेश थी। रानी माया, उनकी मां, ने अपने पिता के राज्य के रास्ते में एक साल के पेड़ के नीचे एक बगीचे में नेपाल के लुंबिनी में अपने बेटे को जन्म दिया। शिशु को सिद्धार्थ (पाली: सिद्धार्थ) नाम दिया गया था, जिसका अर्थ है “वह जो अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है”। जन्म समारोह के दौरान, सन्यासी द्रष्टा असित ने अपने पर्वत निवास से यात्रा की और घोषणा की कि बच्चा या तो एक महान राजा (चक्रवर्ती) या एक महान पवित्र व्यक्ति बनेगा।
जब वे 16 वर्ष के हुए, तो उनके पिता ने उनका विवाह एक चचेरी बहन यशोधरा से कर दिया, उनका एक पुत्र हुआ, जिसका नाम राहुल था। कहा जाता है कि सिद्धार्थ ने कपिलवस्तु में राजकुमार के रूप में 29 साल बिताए थे। यद्यपि उनके पिता ने यह सुनिश्चित किया कि सिद्धार्थ को वह सब कुछ प्रदान किया गया जो वे चाहते थे या आवश्यकता थी, बौद्ध धर्मग्रंथ कहते हैं कि भविष्य के बुद्ध ने महसूस किया कि भौतिक धन जीवन का अंतिम लक्ष्य नहीं था।
29 वर्ष की आयु में सिद्धार्थ ने अपनी प्रजा से मिलने के लिए अपना महल छोड़ दिया। अपने पिता द्वारा बीमार, वृद्ध और पीड़ा को छिपाने के प्रयासों के बावजूद, कहा जाता है कि सिद्धार्थ ने एक बूढ़े व्यक्ति को देखा था। जब उनके सारथी चन्ना ने उन्हें समझाया कि सभी लोग बूढ़े हो गए हैं, तो राजकुमार महल से आगे की यात्राओं पर चले गए। इन पर उनका सामना एक रोगी, एक सड़ती हुई लाश और एक तपस्वी से हुआ। इसने उसे उदास कर दिया, और उसने शुरू में एक तपस्वी का जीवन जीकर उम्र बढ़ने, बीमारी और मृत्यु पर काबू पाने का प्रयास किया और इसलिए एक भिक्षु के जीवन के लिए अपने राजसी निवास को छोड़ दिया।
गौतम शुरू में राजगृह गए और गली में भीख मांगकर अपना तपस्वी जीवन शुरू किया। राजा बिंबिसार के लोगों ने सिद्धार्थ को पहचान लिया और राजा को उनकी खोज के बारे में पता चला, बिमिसार ने सिद्धार्थ को सिंहासन की पेशकश की। सिद्धार्थ ने प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया लेकिन ज्ञान प्राप्त करने पर पहले मगध के अपने राज्य का दौरा करने का वादा किया। उन्होंने राजगृह छोड़ दिया और दो साधु शिक्षकों के अधीन अभ्यास किया। अलारा कलामा (स्कर शारदा कलाम) की शिक्षाओं में महारत हासिल करने के बाद, उन्हें कलाम ने उनके उत्तराधिकारी के लिए कहा।
कहा जाता है कि सिद्धार्थ और कौंडिन्य के नेतृत्व में पांच साथियों के एक समूह ने अपनी तपस्या को और भी आगे बढ़ाने के लिए निर्धारित किया था। उन्होंने सांसारिक वस्तुओं के अभाव के माध्यम से आत्मज्ञान प्राप्त करने का प्रयास किया, जिसमें भोजन भी शामिल था, आत्म-त्याग का अभ्यास करना। अपने भोजन का सेवन प्रतिदिन लगभग एक पत्ती या अखरोट तक सीमित करके खुद को लगभग भूखा मरने के बाद, वह नहाते समय एक नदी में गिर गया और लगभग डूब गया। सिद्धार्थ अपने मार्ग पर पुनर्विचार करने लगे। फिर, उसे बचपन का एक पल याद आया जिसमें वह अपने पिता को मौसम की जुताई शुरू करते हुए देख रहा था। उन्होंने एक केंद्रित और केंद्रित अवस्था प्राप्त की जो आनंदित और ताज़ा थी, झाना।
प्रारंभिक बौद्ध ग्रंथों के अनुसार, यह महसूस करने के बाद कि ध्यानपूर्ण ध्यान जागृति का सही मार्ग था, लेकिन वह अत्यधिक तपस्या काम नहीं आई, गौतम ने खोज की जिसे बौद्ध मध्यम मार्ग कहते हैं- आत्म-भोग के चरम से दूर संयम का मार्ग और आत्मग्लानि।
गौतम प्रसिद्ध रूप से भारत के बोधगया में एक बरगद के पेड़ के नीचे बैठे थे – जिसे अब बोधि वृक्ष के रूप में जाना जाता है, जब उन्होंने सत्य को प्राप्त करने तक कभी नहीं उठने की कसम खाई थी। कौंडिन्य और चार अन्य साथी, यह मानते हुए कि उन्होंने अपनी खोज को छोड़ दिया था और अनुशासनहीन हो गए थे, चले गए। कहा जाता है कि प्रतिष्ठित 49 दिनों के ध्यान के बाद, उन्हें आत्मज्ञान प्राप्त हुआ था। उस समय से, गौतम अपने अनुयायियों के लिए बुद्ध या “जागृत व्यक्ति” (“बुद्ध” को कभी-कभी “प्रबुद्ध व्यक्ति” के रूप में भी अनुवादित किया जाता है) के रूप में जाना जाता था। उन्हें अक्सर बौद्ध धर्म में शाक्यमुनि बुद्ध, या “शाक्य कबीले का जागृत व्यक्ति” कहा जाता है।
बौद्ध धर्म के अनुसार, अपने जागरण के समय, उन्होंने दुख के कारण और इसे खत्म करने के लिए आवश्यक कदमों के बारे में पूरी जानकारी प्राप्त की। इन खोजों को “चार आर्य सत्य” के रूप में जाना जाने लगा, जो बौद्ध शिक्षा के केंद्र में हैं। इन सत्यों की महारत के माध्यम से, सर्वोच्च मुक्ति की स्थिति, या निर्वाण, किसी भी प्राणी के लिए संभव माना जाता है। बुद्ध ने निर्वाण को मन की पूर्ण शांति के रूप में वर्णित किया जो अज्ञानता, लालच, घृणा और अन्य कष्टदायी अवस्थाओं, या “अशुद्धियों” (क्लेश) से मुक्त है। निर्वाण को “दुनिया का अंत” भी माना जाता है, जिसमें कोई व्यक्तिगत पहचान या मन की सीमा नहीं रहती है। ऐसी अवस्था में, कहा जाता है कि एक प्राणी में प्रत्येक बुद्ध के दस लक्षण होते हैं।
अपने जागरण के बाद, बुद्ध दो व्यापारियों से मिले, जिनका नाम तपुसा और भल्लिका था, जो उनके पहले शिष्य बने। बुद्ध ने अपने निष्कर्षों की व्याख्या करने के लिए असित और उनके पूर्व शिक्षकों, अलारा कलामा और उडाक रामपुत्त से मिलने का इरादा किया, लेकिन वे पहले ही मर चुके थे। इसके बाद उन्होंने उत्तर भारत में वाराणसी (बनारस) के पास हिरण पार्क की यात्रा की, जहां उन्होंने उन पांच साथियों को अपना पहला धर्मोपदेश देकर गति में स्थापित किया, जिन्हें बौद्ध धर्म चक्र कहते हैं, जिनके साथ उन्होंने आत्मज्ञान की मांग की थी। उनके साथ मिलकर, उन्होंने पहला संघ बनाया: बौद्ध भिक्षुओं की कंपनी। सभी पांचों अरहंत बन जाते हैं, और पहले दो महीनों के भीतर, यासा और उसके चौवन दोस्तों के रूपांतरण के साथ, ऐसे अरहंतों की संख्या बढ़कर 60 हो गई है। कस्पा नाम के तीन भाइयों का रूपांतरण उनके प्रतिष्ठित के साथ हुआ। क्रमशः २००, ३०० और ५०० शिष्य। इसने संघ को 1000 से अधिक तक बढ़ा दिया।
कहा जाता है कि अपने जीवन के शेष वर्षों के लिए, बुद्ध ने उत्तर प्रदेश, बिहार और दक्षिणी नेपाल में गंगा के मैदान में यात्रा की, विभिन्न प्रकार के लोगों को पढ़ाया: रईसों से लेकर बहिष्कृत सड़क पर सफाई करने वाले, अंगुलिमाला जैसे हत्यारे, और अलवाका जैसे नरभक्षी। शुरू से ही, बौद्ध धर्म सभी जातियों और वर्गों के लिए समान रूप से खुला था और इसमें कोई जाति संरचना नहीं थी। संघ ने धर्म की व्याख्या करते हुए उपमहाद्वीप की यात्रा की। यह पूरे वर्ष जारी रहा, वासना वर्षा ऋतु के चार महीनों को छोड़कर, जब सभी धर्मों के तपस्वियों ने शायद ही कभी यात्रा की हो। एक कारण यह था कि पशु जीवन को नुकसान पहुंचाए बिना ऐसा करना अधिक कठिन था। साल के इस समय में, संघ मठों, सार्वजनिक पार्कों, या जंगलों में पीछे हट जाता था, जहां लोग उनके पास आते थे।
संघ के गठन के समय पहला वासना वाराणसी में बिताया गया था। इसके बाद बुद्ध ने राजा बिम्बिसार के दर्शन करने के लिए मगध की राजधानी राजगृह की यात्रा करने का वचन रखा। इस यात्रा के दौरान, सारिपुत्त और मौदगल्यायन को पहले पांच शिष्यों में से एक, असाजी द्वारा परिवर्तित किया गया था, जिसके बाद वे बुद्ध के दो प्रमुख अनुयायी बनने वाले थे। बुद्ध ने अगले तीन मौसम मगध की राजधानी राजगृह में वेलुवाना बांस ग्रोव मठ में बिताए।
अपने पुत्र के जागरण की खबर सुनकर, राजा शुद्धोदन ने कुछ समय बाद, दस प्रतिनिधिमंडलों को उसे कपिलवस्तु लौटने के लिए कहने के लिए भेजा। पहले नौ मौकों पर, प्रतिनिधि संदेश देने में विफल रहे और इसके बजाय अरिहंत बनने के लिए संघ में शामिल हो गए। हालांकि, गौतम के बचपन के दोस्त (जो अरिहंत भी बने) कालूदाई के नेतृत्व में दसवें प्रतिनिधिमंडल ने संदेश दिया।
अपने जागरण के दो साल बाद, बुद्ध वापस लौटने के लिए तैयार हो गए, और कपिलवस्तु के लिए पैदल दो महीने की यात्रा की, धर्म की शिक्षा देते हुए वे गए। बौद्ध ग्रंथों का कहना है कि राजा शुद्धोदन ने संघ को भोजन के लिए महल में आमंत्रित किया, उसके बाद एक धर्म वार्ता हुई। इसके बाद उसके बारे में कहा जाता है कि वह सोतपन्ना बन गया। यात्रा के दौरान शाही परिवार के कई सदस्य संघ में शामिल हुए। बुद्ध के चचेरे भाई आनंद और अनुरुद्ध उनके पांच प्रमुख शिष्यों में से दो बन गए। सात साल की उम्र में, उनका बेटा राहुल भी शामिल हो गया और उनके दस प्रमुख शिष्यों में से एक बन गया। उनके सौतेले भाई नंदा भी शामिल हुए और अरिहंत बन गए।
माना जाता है कि बुद्ध के शिष्यों में से सारिपुत्त, मौद्गल्यायन, महाकश्यप, आनंद और अनुरुद्ध उनके सबसे करीबी पांच थे। उनके दस प्रमुख शिष्यों को उपली, सुभूति, राहुला, महाकक्कन और पुन्ना के पंचक द्वारा प्रतिष्ठित रूप से पूरा किया गया था। पांचवें वासना में, बुद्ध वेसली के पास महावन में ठहरे हुए थे, जब उन्होंने अपने पिता की आसन्न मृत्यु की खबर सुनी। कहा जाता है कि उन्होंने राजा शुद्धोदन के पास जाकर धर्म की शिक्षा दी, जिसके बाद उनके पिता अरिहंत बन गए।
राजा की मृत्यु और दाह संस्कार नन के आदेश के निर्माण को प्रेरित करने के लिए थे। बौद्ध ग्रंथों में लिखा है कि बुद्ध महिलाओं को नियुक्त करने के लिए अनिच्छुक थे। उदाहरण के लिए, उनकी पालक माँ महापजापति ने उनसे संघ में शामिल होने के लिए कहा, लेकिन उन्होंने मना कर दिया। हालाँकि, महापजापति जागृति के मार्ग पर इतने दृढ़ थे कि उन्होंने शाही शाक्य और कोलियान महिलाओं के एक समूह का नेतृत्व किया, जो राजगृह की लंबी यात्रा पर संघ का अनुसरण करते थे। कहा जाता है कि समय के साथ, आनंद ने उनके कारण का समर्थन किया, कहा जाता है कि बुद्ध ने पुनर्विचार किया और, संघ के गठन के पांच साल बाद महिलाओं को नन के रूप में नियुक्त करने के लिए सहमत हुए। उन्होंने तर्क दिया कि पुरुषों और महिलाओं में जागृति की समान क्षमता होती है। लेकिन उन्होंने महिलाओं को पालन करने के लिए अतिरिक्त नियम (विनय) दिए।
बुद्ध को मगध के शासक, सम्राट बिंबिसार में संरक्षण मिला। सम्राट ने बौद्ध धर्म को व्यक्तिगत विश्वास के रूप में स्वीकार किया और कई बौद्ध “विहारों” की स्थापना की अनुमति दी। इसने अंततः पूरे क्षेत्र का नाम बदलकर बिहार कर दिया।
सम्राट अशोक के समय मौर्य साम्राज्य अपने चरम पर पहुंच गया, जो स्वयं कलिंग की लड़ाई के बाद बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गया। इसने बौद्ध सम्राट के अधीन स्थिरता की एक लंबी अवधि की शुरुआत की। साम्राज्य की शक्ति विशाल थी – बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए राजदूतों को दूसरे देशों में भेजा जाता था। बुद्ध ने किसी उत्तराधिकारी को नियुक्त नहीं किया और अपने अनुयायियों को व्यक्तिगत मुक्ति के लिए काम करने के लिए कहा। बुद्ध की शिक्षाएं केवल मौखिक परंपराओं में ही मौजूद थीं। बौद्ध सिद्धांत और अभ्यास के मामलों पर आम सहमति तक पहुंचने के लिए संघ ने कई बौद्ध परिषदों का आयोजन किया। बुद्ध ने उत्तर प्रदेश के आधुनिक कुशीनगर, कुशीनारा के परित्यक्त जंगलों में परिनिर्वाण प्राप्त किया।
IMPORTANT TAKE AWAYS:
Buddhism and Age of Buddha in Hindi : उत्तर प्रदेश में ऐसे कई स्थल हैं जो भगवान बुद्ध और बौद्ध धर्म से जुड़े हुए हैं। आधुनिक बिहार के साथ उत्तर प्रदेश प्रारंभिक बौद्ध धर्म का केंद्र है। इन्हीं भागों से धर्म का प्रसार शेष विश्व में हुआ।
कपिलवस्तु – शाक्य वंश की राजधानी जिसका शासक राजा शुद्धोदन था, जो ‘प्रबुद्ध व्यक्ति’ के पिता थे।
सारनाथ – जहां बुद्ध ने ज्ञान प्राप्त करने के बाद अपना पहला ऐतिहासिक उपदेश दिया था
श्रावस्ती – जहां उन्होंने 27 मानसून बिताए और अपनी दिव्य शक्ति दिखाई
संकिसा – कहा जाता है कि गौतम बुद्ध अपनी माता को स्वर्ग में उपदेश देने के बाद यहीं अवतरित हुए थे
कौशाम्बी – जहां बुद्ध ने ज्ञान प्राप्त करने के बाद छठे और नौवें वर्ष में दौरा किया था
कुशीनगर – भगवान बुद्ध ने अपना महापरिनिर्वाण प्राप्त किया, जन्म और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति
उत्तर प्रदेश बौद्ध धर्म का पालना है जहाँ बुद्ध के जीवन के सभी महत्वपूर्ण पहलुओं को देखा और अनुभव किया जा सकता है।
Major Cities of Uttar Pradesh in Hindi उत्तर प्रदेश के प्रमुख शहर